更新时间：2024-09-30 14:11:26点击：
在美国，解决问题这一问题十分艰难，甚至还愈演愈烈了一场内战。尽管《独立宣言》中早已写“人人生而平等”，但这个原则并不限于于那些浅皮肤、在南方种植园劳作的人们。久而久之，北方人对奴隶制的不存在更加反感，他们也表露出自己的反感之情。
但南方人说道，没这些奴隶，他们就没充足的人手来栽种棉花。在近半个世纪的时间里，众议院和参议院都为这个问题争吵不休。北方人坚持己见，南方人也从不按兵不动。
当双方无法达成协议完全一致的时候，南方各州之后明确提出要解散联邦，以此来威胁北方。在美国历史上，这是个十分危险性的时候，很多事情都有可能再次发生。
但全靠一位伟人的希望，这些危险性的事情才没再次发生。1860年11月6日，亚伯拉罕·林肯被反感赞成奴隶制的共和党推举为美国总统。
此前，他是伊利诺伊州的一名律师，几乎靠自学成才。林肯自知奴隶制所代表的恶魔本质，常识告诉他，北美大陆绝不允许有两个敌对的国家不存在。
因此当南方的几个州自发性创建起“美国南部联邦”时，林肯要求拒绝接受挑战。于是，北方各州开始开会志愿军。成百上千的热血青年号召政府声援，重新加入志愿军。
随后战争打响，这一打乃是4年。南方军队准备充分，在李将军和杰克逊将军的英明领导下，接连击溃北方军队。
但新英格兰和西部实力雄厚的经济实力开始发挥作用。在鼓吹奴隶制战争中，格兰特一战崭露头角，这个原本默默无闻的军官摇身一变，出了亨利·马特尔将军。他向南部发动一系列总攻，没有给输掉留给任何扭转局势的机会。
1863年年初，林肯总统公开发表了《和平奴隶宣言》，所有奴隶都重拾了权利。1865年4月，在阿波马托克斯，李将军带领最后一支部队宣告战败。
几天后，林肯总统遭一个疯子的暗杀，但他早已已完成了愿景。除了古巴仍不受西班牙统治者外，在文明世界的每一个角落，奴隶制都跑到了走过。不顾一切美国的黑人在享用重拾的权利时，欧洲的“自由民”却还生活在水深火热之中。
的确，对许多现代作家和社会观察家而言，工人大众（即所谓的无产阶级）依然坚强地死掉，这是个奇迹。他们住在贫民窟，房间粗陋致使。
他们不吃很差，拒绝接受的教育也仅够应付工作。一旦有人丧生或发生意外，他们的家人就不会无依无靠。酿酒业（它对立法机构具有深远影响）为他们获取了大量的廉价威士忌和杜松子酒，让他们继续遗忘生活中的意外。从20世纪三四十年代开始，社会生活就再次发生了极大的提高，这并不是某个人希望的结果。
通过整整两代人的聪明才智，才避免了机器的忽然经常出现所带给的毁灭性后果。他们并不是要烧掉整个资本主义体制，这么做到是十分不明智的。如果需要合理运用其他人所累积一起的财富，那么全人类都可以借此获益。有种观点指出，工厂主享有工厂和财富，有权要求工厂运营与否，须考虑到基本的生活市场需求；而工人为了生计必需工作，且无权批评工资的强弱。
有种观点指出，这二者之间不存在确实的公平。他们却竭力反对这一观点。改革者们希望实行一系列法令，来规范工厂主与工人之间的关系。
鉴于此，各国的改革者们大大取得胜利。如今，大多数工人都获得了很好的维护；他们的工作时间增加到平均值每天8小时；他们的孩子也被送往学校，不必在矿坑和梳棉车间里干活儿了。但还有一些人，他们整日面临冒着黑烟的大烟囱，听得着火车收到的隆隆声，看著塞满各种材料的仓库。
他们不已思维，在未来的日子里，这股极大的力量到底能老大人们构建怎样的目标？他们忘记，人们在没贸易和工业竞争的社会里曾童年几十万年。那么，他们就无法转变现有的社会秩序，废止那个以壮烈牺牲人类快乐而交换条件利益的竞争制度吗？这种点子——这种对美好生活的幻想，在很多国家都经常出现过。在英国，罗伯特·欧文——诸多纺织厂的拥有者，创建了一个所谓的“社会主义社区”，取得了顺利。但随着欧文的去世，这个取名为“新拉娜克”的社区也南北了走过。
在法国，一位名为路易斯·布朗的新闻记者，曾企图在全国范围内创建一个“社会主义车间”，但法国的情形并没获得提高。更加多的社会主义作家意识到，这些坐落于工业社会之外的小社区是会取得成功的。
因此，在制定出有有效地的补救措施之前，很有适当研究一下工业和资本主义社会的基本规则。在罗伯特·欧文、路易斯·布朗和弗朗西斯·傅立叶这些实践中为首社会主义者之后，经常出现了一批社会主义的理论研究者，如卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。
这两个人当中，马克思更加有名气。他是个十分聪慧的犹太人，和家人在德国寄居过很长一段时间。他听闻了欧文和布朗的社会实验，于是对劳工、工资和失业等问题产生了浓烈的兴趣。
但他的思想并不不受德国当局的青睐，于是他被迫逃亡到布鲁塞尔，随后又回到伦敦。他在《纽约论坛报》兼任记者，日子过得十分穷困。
在那时，没有人对他的经济学著作给与推崇。但在1864年，马克思创建起第一个国际工人的组织。3年后，他的著作《资本论》的第一卷获得月发售。
马克思深信，人类发展的全部历史只不过就是“有产者”和“无产者”的斗争。机器的引入和广泛应用建构出有一个新的社会阶层。这个阶层通过消耗自身的剩余价值来出售工具，通过雇佣工人来建构更好的财富，最后再行用这些财富去修筑更好的工厂，如此循环往复。
与此同时，根据马克思的众说纷纭，第三等级（资产阶级）不会显得更加富裕，第四等级（无产阶级）则不会显得更加贫困。他应验，到最后，世界上的所有财富都会归一人所有，其他人都会沦为他的雇员，全凭他的意志生活。为防止这样的情况再次发生，马克思建议全世界所有国家的工人牵头一起，为实施诸多政治和经济措施而努力奋斗。
1848年，正值欧洲最后一场大革命愈演愈烈之际，马克思公开发表了《共产党宣言》，在宣言中他提及了那些政治和经济措施。可想而知，这些观点十分不不受欧洲当局的青睐。
很多国家（特别是在是普鲁士）都制订了诸多严苛的法令，以杯葛社会主义者。政府还开会警员，负责管理驱赶社会主义者的集会，并把发表演说的人被捕一起。但残忍的反抗并未能给政府带给任何益处，因为大大的壮烈牺牲反而出了新势力最差的广告。在欧洲大陆，社会主义者的数量急剧减少，人们迅速就意识到，社会主义者显然没有想采行暴力手段，他们想要在各国议会中大大强化的实力来确保工人阶级的利益。
某些社会主义者甚至不会兼任内阁大臣，他们和那些变革的天主教徒及新教徒合作，竭力把工业革命带给的危害降至低于，并对机器和总计资本所产生的利润展开更为合理的分配。
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