本文摘要：曹雪芹祖籍之争，近些年在红学研究中甚嚣尘上，从其高祖曹世选，溯及曹家的上祖祖籍地和宋代祖籍地，辽阳说道、铁岭说道双峰并峙，宝坻说道、武阳宜春说道前呼后应，其时间、地域跨度延绵辽阔，虽无最后权威定论，各地方却又自有一套文物资料、史事考据承托，学术争论归争辩，也不影响地方政府各演唱各的文化戏。

曹雪芹祖籍之争，近些年在红学研究中甚嚣尘上，从其高祖曹世选，溯及曹家的上祖祖籍地和宋代祖籍地，辽阳说道、铁岭说道双峰并峙，宝坻说道、武阳宜春说道前呼后应，其时间、地域跨度延绵辽阔，虽无最后权威定论，各地方却又自有一套文物资料、史事考据承托，学术争论归争辩，也不影响地方政府各演唱各的文化戏。有专家指出，地方投放曹雪芹祖籍故里的论战，绝不能全然出于本地经济发展之市场需求，必需重返到学术研究的立身上来。辽阳之说道中国《红楼梦》学会会长、红学专家冯其庸先生说道雪芹祖籍辽阳，家传所载、宗谱所记、文献可录、碑石所证，虽万世而不能后移也。辽阳，古称襄平，我国东北地区最先的城市，是一座具有2400多年历史的文化古城。

1996年，辽阳曹雪芹纪念馆开馆竣工。在辽阳曹雪芹纪念馆陈列有《重修五庆堂曹氏宗谱》《大清满洲文皇帝国史》《山西通志》《会典重修两浙盐法志》等大量文献，以及在辽阳找到的《大金喇嘛法师宝记碑》《修复玉皇庙碑》《东京新建弥陀禅寺碑》的拓片，指出曹雪芹祖籍辽阳并且由其高祖曹振彦以军功奠下曹家基业。铁岭之说1997年起，铁岭学者李奉佐相继出版发行了《曹雪芹祖籍铁岭录》《曹雪芹真祖地》《曹雪芹家世新证》等专着，指出曹氏远祖曹端广于明初由关内宝坻入籍辽东铁岭，端广子曹俊以军功获得武职，在辽东先后历端甚广、贤、升、智、口、佐、口、簠、世选，共计九世，后金天命三年，努尔哈赤攻破铁岭三岔儿堡等大小十一堡，曹世选俘虏沦落于是以白旗八旗奴隶。世选之子振彦追随多尔衮出征，并离开了辽东清兵；曹振彦因设有军功，历经晋升，至浙江盐运使，从而将曹家带进官场。

2001年8月，全国红楼梦文化研究会在铁岭开会，部分专家学者朝拜了初建铁岭县腰堡镇范家屯的曹雪芹祖居故里碑。宝坻之说1931年5月，时任故宫博物馆秘书长李玄伯的论文《曹雪芹家世新的录》在《故宫周刊》公开发表。其第一节《曹氏非旗人而是汉人》以尤侗《松茨诗稿序》、乾隆《丰润县志》为依据，明确提出曹雪芹祖父曹寅与河北宝坻之曹冲谷为同族弟兄也，首次明确提出曹雪芹祖籍在宝坻。1953年9月，红学家周汝昌在《红楼梦新证》一书的第三章《籍贯名门》第一节《宝坻人》、第二节《辽东俘虏》中，全面论证了曹雪芹祖籍在河北省唐山市丰润区。

2010年，丰润区开始著手建设一座规划面积1650亩，总投资15亿元的曹雪芹文化主题公园。武阳宜春之说2010年4月，有专家在浙江图书馆寻找康熙年间《南昌武阳曹氏宗谱》，为曹雪芹祖籍武阳之说道获取了证据。该书记述：盖自永乐二年，始祖伯亮公从豫章武阳舟协弟溯江北上，一卜居住于宝坻咸宁里，一卜居住于辽东铁岭卫，则武阳者，洵吾始祖所发祥之地也。

也就是说，武阳是宝坻和辽东曹氏的源头。周汝昌亦曾回应：曹雪芹确实的、清楚的老根，就是南昌武阳舟。在江西，还并存着宜春说道，有红学专家曾找到《豫章曹氏族谱》，也就是宜春曹氏族谱。

序中写入了曹孝庆一支曹族人姓名，而曹孝庆正是曹雪芹的江西祖先。

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